شهاب قاسمی 2
10-12-2009, 10:34 AM
( زار.نوبان .مشایخ )
وقتی از هر جنوبی بومی که با فرهنگ مخلوط و در هم ساحل نشینان اشنا باشد درباره زار بپرسی در جواب _اگر اعتمادی به تو داشته باشد _خواهد گفت که ((زار .نوبان .مشایخ همه باد است))
و این بادها قدرتهایی هستند که دنیای درون خاک و برون خاک همه در اختیار ان هاست .تمام موجودات خیالی و همه ی ان هایی که به چشم نمی ایند .پری ها .دیوها وارواح نیک و بد همه باد یا خیال یا هوا هستند . و ادم ها همه اسیر و شکار این ها .اسیر و شکار بادهایی که خوب هستند و شکار بادهایی که بد هسند .
انچه در متون روانپزشکی غرب اشاره صریحی به یک سری حالات تسخیری بسیار جالب که در افریقا و قسمتی از اسیا وجود دارد نشده زار است که به اشکال مختلف در جاهای مختلف ظاهر می شود .در اصطلاح عام زار به هر نوع تسخیری که در نواحی مذکور پیش بیاید گفته می شود .در حالی که زاران در واقع گرفتار چندین و چند نوع حالات تسخیری مختلفی هستند که به اشکال بسیار متفاوت متجلی می شود .انچه در سواحل جنوب ایران وجود دارد انواع زارها.نوبان لیواو بادجن و غیره است .تمام این اشباح یا اجنه.یا بادها قدمتی بیشتر از فرهنگ اسلامی دارند ولی انتشار ان در کشور های اسلامی بخصوص انهایی کهاز نظر اقتصادی و اجتماعی امادگی پذیرش بیشتریداشته اند توسط فرهنگ اسلامی شیوع پیدا کرده است .
تغیری که دین اسلام در محتوای این عناصر غیر مادی داده بسیار قابل مطالعه بوده است .همان دوگانگی خیر و شر و خوب و بد مذهبی باعث شده که ان ها به بادها یا اشاح شرور و مضراتی (انواع زارها) و بادها ی خیر و خوب(انواع مشایخ)تقسیم شود.و در اداب و مناسک سنتی هر کدام تغیرات زیادی حاصل شود.
وقتی از هر جنوبی بومی که با فرهنگ مخلوط و در هم ساحل نشینان اشنا باشد درباره زار بپرسی در جواب _اگر اعتمادی به تو داشته باشد _خواهد گفت که ((زار .نوبان .مشایخ همه باد است))
و این بادها قدرتهایی هستند که دنیای درون خاک و برون خاک همه در اختیار ان هاست .تمام موجودات خیالی و همه ی ان هایی که به چشم نمی ایند .پری ها .دیوها وارواح نیک و بد همه باد یا خیال یا هوا هستند . و ادم ها همه اسیر و شکار این ها .اسیر و شکار بادهایی که خوب هستند و شکار بادهایی که بد هسند .
انچه در متون روانپزشکی غرب اشاره صریحی به یک سری حالات تسخیری بسیار جالب که در افریقا و قسمتی از اسیا وجود دارد نشده زار است که به اشکال مختلف در جاهای مختلف ظاهر می شود .در اصطلاح عام زار به هر نوع تسخیری که در نواحی مذکور پیش بیاید گفته می شود .در حالی که زاران در واقع گرفتار چندین و چند نوع حالات تسخیری مختلفی هستند که به اشکال بسیار متفاوت متجلی می شود .انچه در سواحل جنوب ایران وجود دارد انواع زارها.نوبان لیواو بادجن و غیره است .تمام این اشباح یا اجنه.یا بادها قدمتی بیشتر از فرهنگ اسلامی دارند ولی انتشار ان در کشور های اسلامی بخصوص انهایی کهاز نظر اقتصادی و اجتماعی امادگی پذیرش بیشتریداشته اند توسط فرهنگ اسلامی شیوع پیدا کرده است .
تغیری که دین اسلام در محتوای این عناصر غیر مادی داده بسیار قابل مطالعه بوده است .همان دوگانگی خیر و شر و خوب و بد مذهبی باعث شده که ان ها به بادها یا اشاح شرور و مضراتی (انواع زارها) و بادها ی خیر و خوب(انواع مشایخ)تقسیم شود.و در اداب و مناسک سنتی هر کدام تغیرات زیادی حاصل شود.